Ni väljer som bekant själva hur ni vill redovisa frågorna: här, via mail (martin.jonsson@eslov.se) eller i pappersform.
1. Läkaren i Auschwitz beskrivs ganska ingående. Varför tror du att han beskrivs som han gör? Hur reagerar G. när syftet med urvalsprocessen går upp för honom?
2. Den första måltiden de får är "soppa". G. häller ut sin och får då en blick av den som delat ut soppan; "ett obestämt leende". Hur tolkar du detta leende?
3. På sidan 87 med början i andra stycket fram till sidan 90, blir G. varse om syftet med Auschwitz. Hur får han reda på det?
Gör en beskrivning om hur Kertész framställer detta. Försök att ta med så många nivåer som möjligt: språkligt, innehållsmässigt, läsaren, tolkning etc. Det vill säga: så många tolkningar som möjligt.
4. Många medfångar beskriver Auschwitz med ordet "fruktansvärt" men inte G. Hur beskriver han det?
5. Framme i Zeitz blir G. slagen. Varför?
Frågor? Ställ dem här!
/M.
Prenumerera på:
Kommentarer till inlägget (Atom)
4 kommentarer:
inlämnas på fredag va ?
torsdag saa, har du ingen koll?
Hade ju hjälpt mig om nån mer än bara jag valt att redovisa här. Aja det vart här eller bifogad wordpad så det fick bli här..
1: Måste ju berott på att G såg honom som respektingivande och ståtlig, typ.
2: Det obestämda leendet tolkar jag som att han som delat ut soppan tänker att G inte förstår att han gör fel när han tror att han gör rätt. Känns som att G tror att där kommer något bättre men förstår inte att han själv förlorar på att hälla ut soppan. Det bygger han som delat ut soppan leendet på.
3: Han får framförallt höra om hur det var på Auschwitz genom andra som berättar det för honom. Förstår inte vad du menar när du säger framställer, tyvärr!?
4: Han klarar ju av det ganska bra verkar det som. Han ser det som ett dåligt jobb ungefär tror jag. Samtidigt måste han tycka att det är tungt. Men det vägs upp en del av att han lär sig en hel del.
5: Han pratar med en annan Jude/fånge.
kan du skriva frågorna på sidorna från 106 och framåt så snart som möjligt... ? :)
Skicka en kommentar